tag:blogger.com,1999:blog-162238752024-02-28T07:09:52.258+00:00Arquiteto de Letras - O mundo se constrói com palavras....Não és bom nem és mau, és triste e humano. (OLavo Bilac)Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-82016197991794664372014-09-25T13:33:00.001+00:002014-09-25T13:33:59.750+00:00FILHOS DA VIÚVA<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: black;">Enfim, onde se originou a
expressão “FILHOS DA VIÚVA”</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">É como se autodenominam os maçons.
Existem duas explicações para a origem da expressão. *A primeira é relacionada
com a lenda de Osíris, mito solar egípcio, decalcada em outras lendas mais
antigas, como a do deus agrário Dumuzi, dos sumerianos. Foi Plutarco quem
transmitiu, no primeiro século da era cristã, a melhor versão da lenda de
Osíris, confirmada, posteriormente, pela tradução dos textos hieroglíficos. A
lenda é tipicamente decalcada nos mitos solares, pois, de acordo com ela,
Osíris foi assassinado no 17º dia do mês Hator, que marcava o começo do
inverno. A lenda, assim, do ponto de visto místico, mostra o Sol (Osíris)>
morto pelas forças das trevas (Set), deixando viúva a Ísis, para renascer,
posteriormente, completando um novo ciclo, também representado pelas sucessivas
mortes e renascimentos dos vegetais, de acordo com a influência solar. Os
Maçons, identificando-se com Hórus, são os filhos da viúva Ísis, a mãe-Terra,
privada do poder fecundante do Sol (Osíris), pelas forças das trevas</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">A segunda explicação para a origem
da expressão está ligada à lenda de Hiram, largamente baseada na lenda de
Osíris e em outros mitos da antiguidade. O artífice fénício Hiram construtor do
templo de Jerusalém, segundo a lenda (mas, na realidade, um entalhador de
metais, responsável pela confecção das colunas e das bacias necessárias ao
culto), era filho de uma viúva da tribo de Neftali.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Os rituais maçónicos referem Hiram
Abiff como o 'Filho da Viúva'... na lenda egípcia, o primeiro Horus foi
concebido após a morte de seu pai, pelo que a mãe já era viúva mesmo antes da
concepção. Parece lógico que, todos os que, daí em diante, se tornaram Horus,
os reis do Egipto, se apelidaram de 'Filho da Viúva'" ."A lenda do
Mestre Construtor Hiram Abiff é a grande alegoria maçônica. Na realidade, a sua
história figurativa é baseada numa personalidade das Sagradas Escrituras, mas
os seus antecedentes históricos são de acontecimentos e não da essência; o
significado reside na alegoria e não em qualquer facto histórico que possa
estar por detrás. Para o construtor iniciado, o nome Hiram Abiff significa Meu
Pai, o Espírito Universal, uno em essência, três em aparência.' Ainda que o
Mestre assassinado seja o estereotipo do Mártir Cósmico – O Espírito
crucificado do Bem, o Deus moribundo – cujo Mistério é celebrado por todo o
mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Para outros autores, a
Franco-Maçonaria é Viúva desde que Jacques de Molay, grão-mestre dos
Templários, foi queimado. A palavra "viúva" vem do latim vidua, e
significa propriamente vazio, privado de. A palavra vazio tem o sentido de
espaço e não de vácuo. Nessa acepção, a expressão os "Filhos da
Viúva" significaria os "Filhos do Espaço" e, como o Espaço é
símbolo de Liberdade, os Franco-Maçons seriam igualmente os "Filhos da
Liberdade. Mas a "Viúva" é caracterizada por um véu negro e então
simboliza as Trevas que, como dissemos acima, são inerentes ao Espaço. Esse é o
motivo pelo qual os maçons são ao mesmo tempo os "Filhos da Viúva" e
os "Filhos da Luz".</span></div>
Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-41664832096175701882014-06-20T13:46:00.000+00:002014-06-20T13:47:36.001+00:00RECEITA PARA SER DEUS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Da
leitura que fiz deste texto, organizado originalmente de maneira diversa da que
ora apresento, numa ousadia que me permiti tomar, no sentido de fazer possível
o entendimento ao profundo ensinamento apresentado, restou-me demasiado
incômodo. Incomodou-me ver até então ausentes de minha vida alguns pontos que
entendo como desejáveis à conduta humana. </span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">O
pressuposto básico na apreensão de conhecimentos passa obrigatoriamente pela
capacidade de metabolizar. Como um organismo vivo que somos, e ai antecipo um
princípio deste texto, de que a tudo somos análogos a natureza, devemos
rejeitar os excessos e absorver a essência.</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">A
imperfeição a que estamos sujeitos pela falibilidade humana não nos permite realizar
esta desejável conduta na plenitude a que se refere e aconselha o autor. O
imaginável, e mais vez recorro ao princípio da razoabilidade, é que a prática
de tais anti-condutas obedeçam a um critério de mais valia; que possamos, no
nosso dia a dia, ao praticá-las, ferirmos o menos possível ao outro, na
realização destes desejos subjetivos a que estamos todos condenados. É como se
devêssemos dar certo grau de prioridade à estas ditas condutas ao critério
pretendido.</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Por
certo não nos levará o texto, a nenhum de nós, à divindade pretendida pelo
tema; é certo, entretanto, que tais ensinamentos, na última das hipóteses, se
seguidos, tornarão possível por absoluta razoabilidade, aproximar na medida da
permissibilidade divina, Criador e criatura.</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Bom
proveito !</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pedro Paulo Buchalle.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">*
* * * * * * * * * * * * * * * * * * *</span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>RECEITA PARA SER DEUS</b><br />
Pitágoras<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">“.
. .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Honra
primeiramente os deuses imortais, conforme o grau de preeminência, que tem
destinado a lei às suas hierarquias.Respeita com igual observância o juramento;
depois venera os heróis cheios de bondade e de luz.Rende também a mesma
veneração aos gênios ou jinas subterrâneos, dando-lhes o culto, que
legitimamente lhes é divido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Honra
com semelhante obsequio a teu pai, e a tua mãe e a teus parentes mais
chegados.Entre a multidão dos outros homens, tu, com a tua virtude, faze-te
amigo de todo aquele que por ela mais se distingue. Cede sempre às suas brandas
advertências e relevantes ações. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">E
não te ponhas logo, por qualquer leve falta, mal com teu amigo, enquanto
puderes, porque o poder mora junto com a necessidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Sabe
pois que assim te incumbe observar estes preceitos, mas vai contraindo hábitos
de vencer as paixões.E primeiro que tudo a da gula, e do sono,
também a da concupiscência, e da ira. Nem jamais cometas ação alguma torpe, nem
com outrem nem contigo só em particular; e sobretudo peja-te de ti mesmo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Em
conseqüência disto, assim nas tuas mãos, como nas tuas palavras, costuma-te a
praticar a justiça e a não te portares em coisa alguma com imprudência.Mas faze
sempre esta reflexão, que decretado está pelo Fado a todos o morrer: é que os
bens da fortuna se costumam efetivamente umas vezes adquirir, outras perder. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">No
tocante ao grande número de misérias da vida, que os mortais padecem por divina
fortuna, já que é força e te caiba delas por sorte alguma parte, sofre-as todas
com ânimo resignado e não te mostres impaciente.O que porem te
importa fazer é sanear a quebra dessas desventuras, o quanto estiver na tua
mão, e nestes termos considera: que o Fado nem por isso permite que sobre as
pessoas de bem venha grande tropel destas calamidades. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Ora
ouvem-se fazer entre os homens muitos discursos, uns bons, outros maus por cuja
causa nem te acovardes no exercício da virtude, nem te deixes acaso apartar do
teu medo de viver; mas se porventura se proferir alguma falsa proposição,
arma-te da paciência, usando com todos de brandura. Cumpre à risca
em tudo e por tudo com a máxima que te vou já inculcar:Ninguém te arraste, nem
por palavra, nem por oba, de modo algum. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Consulta
e delibera sempre antes de obrar, para que não chegues a por em execução
algumas ações ineptas e temerárias. Porquanto é de homem eslidamente desgraçado
não só obrar se não também falar sem tento, nem consideração. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Mas
tu nada efetuas sem antes coisas algumas tais que ao depois te não sirvam de
tormento.E não te metas a fazer coisa alguma das que não sabes; mas aprende
tudo quanto cumpre saber e, deste modo, passarás uma vida mui alegre e
deleitosa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nem
é justo, quanto ao penso do corpo, haver descuido na conservação da saúde dele;
mas importa guardar uma justa mediana tanto no beber como no comer e nos
exercícios.Dou pois o nome de mediana a tudo aquilo que te não
causar moléstia nem aflição.Costuma-te, por isso, a ter um tratamento asseado
sim e decente, mas sem delicadeza nem luxo. E guarda-te muito de fazer qualquer
daquelas ações que trazem consigo a repreensão e vitupério de todos os homens.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Não
faças gastos fora do tempo, como quem esta muito alheio ao decoro, nem tão
pouco sejas mesquinho, pois por onde a mediania em todas as coisas é
ótima.Assim que fazem só aquelas coisas que te não prejudicarem e considera as
bem, antes de as pores em obra. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nem
dês entrada ao sono em teus lânguidos e cansados olhos se não depois que
examinares a consciência, discorrendo por cada uma das ações daquele dia: em
que matéria transgredi ? E que fiz eu ? Que obrigação indispensável deixou de
ser por mim cumprida ? E começando desde a primeira,
continua com o exame até a ultima de tuas ações; e depois, no caso que tenhas
obrado mal, repreende-te e, se bem, regozija-te; nestas coisas trabalha, nestas
medita, nestas convém que empregues o teu amor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Todas
elas te sublimarão a dirigir teus passos pelos vestígios da virtude divina.Sim,
eu to afirmo e juro por aquele que deu à nossa alma o conhecimento do
Quaternário, fonte de sucessiva natureza. Mas põe só mãos a esta grande obra
depois de teres pedido aos deuses que te ajudem a levar ao fim o que vás
empreender, tendo-te já prevenido e corroborado com estes requisitos :
conhecerás tanto dos deuses imortais, como dos homens mortais as hierarquias
até onde não só cada um dos mencionados entes se estende, mas ainda até onde se
limita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Conhecerás
também, segundo a Lei de Deus supremo, ser em tudo análoga a Natureza, de
maneira que nem tu viras a conceber esperança do que não é para esperar, nem
para ti será incógnita coisa alguma deste mundo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Conhecerás
igualmente que os homens padecem os males, a que estão sujeitos, por sua
própria escolha. Desgraçados homens, que não reparam nos bens que têm à mão,
nem ouvidos lhe querem dar; e assim poucos chegam a saber livrarem-se dos seus
males. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Tal
é a sorte que cega os entendimentos dos mortais, que por isso eles, à maneira
de cilindros, rodam de uns para outros vícios, padecendo calamidades sem fim.
Porquanto aquele pernicioso combate, que a todos acompanha e com todos nasce, é
o mesmo que, sem eles por isso atentarem, os traz enfatuados e perdidos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Combate
que não convém atiçar, mas sim cada um fugir dele cedendo à razão.De
quantos males por certo livrarias, ò Júpiter, Pai Soberano, a todos os homens
no caso que a todos fizessem conhecer de que demônio eles se servem! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Tu
porem cobra grande animo, visto ser divina a prosápia dos mortais a quem a
sagrada Natureza, infundindo-lhe, manifesta cada uma das coisas respectivas ao
próprio conhecimento das quais se de modo algum te achas participante, chegaras
a conseguir o pretendido fim das máximas que te prescrevo : depois de teres
curado a indisposição das paixões, livraras a tua alma de todos os trabalhos e
moléstias. </span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Mas
abstém-te dos manjares que nós temos proibido, tanto nas purificações, como no
livramento d’alma, discernindo entre uns e outros; e pondera bem cada um destes
preceitos, constituindo a razão mais adequada por cocheiro para ter de parte
superior as rédeas da carreira de tua vida.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">E se depois de te veres já
despojado do corpo, chegares à pura região do etéreo assento, será um Deus
imortal, incorruptível e nunca mais sujeito, daí por diante, à jurisdição da
morte.</span><br />
Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-87082346987744397392014-06-20T13:31:00.000+00:002014-06-20T13:31:15.728+00:00A VERDADE REAL<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é possível falar da história da maçonaria sem falar da
história do homem, de sua evolução natural e espiritual, de sua necessidade de
um Deus compatível com seus anseios investigativos e da sua constante busca
pela verdade <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da sua verdade. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Daí não ser razoável, entendo, neste momento e oportunidade
falar da história da maçonaria em sentido “strictu”. Deixa-se isto para os
historiadores, que sobram em número e premissas, que a datem e cronologicamente
a coloquem no espaço e tempo, discutam sua paternidade e seus heróis, que de
fato existem. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O homem, ainda nas cavernas, descobriu a necessidade de
dispor de seres superiores em auxílio no seu cotidiano, para fazer frente aos
inimigos naturais que lhe ceifavam a vida. Frágil, estava na base da cadeia alimentar
e era a vítima perfeita para todos os predadores, de menor ou maior grau de
letalidade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cansado das catástrofes naturais, deixou a vida nômade de
seguir manadas de caça e as estações das frutas, estabeleceu-se nas cavernas,
criou a agricultura e domesticou o animais para sua alimentação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Frustrado de tantos deuses, um para cada situação que lhe
afligia, depois de milhares de anos passados, concebe a divindade num Deus
único: Eis que nasce, pelas mãos dos homens as religiões, e com elas o monoteísmo.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ocorre que pelas mesmas mãos que nasce o culto a um Deus de
bondade, nasce também, na contramão deste mesmo princípio, o poder
discricionário quando estado e religião se juntam para coibir o conhecimento, o
livre pensar e a liberdade daqueles que se opunham a estas barbáries. E à
simples manifestação de um ideia, como acreditar que a terra é redonda, resta a
estes investigadores da verdade a guilhotina, a fogueira, o esquartejamento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Concluem, então, aqueles providos do pensar, que não conseguiriam,
pela linguagem das religiões criadas pelos homens, manter acesa a chama divina
em suas vidas: Nasce a filosofia, mas que em si mesma não se bastava, pois
ausente estava o Criador, permanecendo tão somente a razão, sem par, sozinha no
mundo das ideias.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outros homens, entretanto, em minoria ainda mais acentuada, concluíram
- criada a filosofia - que tão somente a razão filosófica não preenchia o vazio
milenar de sua existência; era preciso agregar a Razão Filosófica um Deus de
Liberdade e Justiça: Eis que nasce a Maçonaria, uma instituição que se confunde
em regra geral com a própria idade do homem, pois, desde sempre houve um
espírito maçônico em gestação na mente humana, dada a liberdade natural que o
impulsiona, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mesmo que a instituição
ainda não existisse na forma que em breve se apresentaria. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para tal, para que ninguém fosse afastado de seu seio, não
importando a religião que seguisse, constitui-se um nome, concebido como o
GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, para que nesta linguagem, todos os iniciados,
nominassem este Ser superior que os criou a todos, à sua Imagem e Semelhança,
sem linhas limítrofes territoriais e conceituais: nasce uma instituição
universal, disposta livremente por todo o Planeta Terra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agregado está, pois, em seu meio, todos os credos e todas as
cores dos homens, sem distinção, tendo como único e exclusivo objetivo a construção
de um homem melhor, espiritualmente em paz e sem perder o domínio da razão,
pois encontrado estava o meio termo que torna as torna compatíveis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Elege-se, então, pela necessidade do aprimoramento do
espírito, uma Escola Filosófica,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>num
conteúdo programático de 33 graus, desde a iniciação no grau 1. Esta escola,
entretanto, diferentemente das outras correntes didáticas, sempre deixa, lado a
lado, ombro a ombro, de mãos dadas, Deus e a Razão.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mais recentemente, no tempo histórico, no sentido de validar a
principal premissa de liberdade sem exclusões, outros segmentos voltados para o
mesmo fim são concebidos, entre estes :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- As Damas da Fraternidade – Esposas de Maçons, com suas
atividades de filantropia;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- A Ordem Demolay – Que agrega meninos e rapazes até 21 anos,
preparando-os como cidadãos de bem, dentro da filosofia maçônica, e para uma
maçonaria futura, independente de serem ou não filhos de Maçons;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- A Ordem Arco Íris para Meninas – Que agrega meninas até os
21 anos para serem semeadoras dos princípios fundamentais da maçonaria no seio
de suas famílias e para a sociedade;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Passado o obscurantismo que marcou a idade média, mesmo tendo
acabada a perseguição formal aos LIVRES PENSADORES, outras são as batalhas: e
vieram o fascismo, o nazismo, a escravatura nas suas diversas, antigas e presentes
formas, os governos totalitários – presentes até hoje - enfim, todas estas
formas escabrosas de cerceamento da liberdade humana, lamentavelmente, ainda
presentes no mundo do século 21, são, e continuarão sendo, para a maçonaria, o
objetivo fim de luta para seu absoluto extermínio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este é o meu conceito de maçonaria. Não poderia ser
diferente, em face da liberdade de pensar a que estamos constitucionalmente
sujeitos, neste diuturno tecer de conceitos e de investigação da verdade que
nos satisfaça, que nos faça bastar-se, que nos permita o repouso de nossas
consciências.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tal é a busca do homem por uma PAZ ESPIRITUAL que o sossegue;
tal é a necessidade de harmonizar em seu peito todas as angústias de sua milenar
existência, que peço permissão para incorporar as minhas palavras a poesia de
um Maçom, já há muito no Oriente Eterno, pois como ninguém, neste poema, diz
tão bem da angústia que nos representa a todos:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não és bom, nem és mau: és triste e humano...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vives ansiando, em maldições e preces,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como se a arder no coração tivesses</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tumulto e o clamor de um largo oceano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pobre, no bem como no mal padeces;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E rolando num vórtice insano,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oscilas entre a crença e o desengano,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entre esperanças e desinteresses.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Capaz de horrores e de ações sublimes,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não ficas com as virtudes satisfeito,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nem te arrependes, infeliz, dos crimes:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E no perpétuo ideal que te devora,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Residem juntamente no teu peito</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um demônio que ruge e um deus que chora. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-58455657761631627342011-04-21T15:23:00.001+00:002011-04-21T15:24:05.275+00:00A Páscoa e o Julgamento Humano<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText"><span style="font-size: 14pt;">Desde os mais remotos tempos a fidalguia é objeto de desejos da plebe. </span></div><div class="MsoBodyText"><br />
</div><div class="MsoBodyText"><span style="font-size: 14pt;">Estudos feitos entre os aborígines australianos, mais antigo povo do planeta, confirmam isto. Não que sejam fidalgos os petistas entronados ou os plebeus governados, tupiniquins. Não porque sejam senhores e súditos, ricos ou pobres, mas por estarem em lados opostos no poder e serem homens, imperfeitos e falhos, e que por conceito há muito difundido assim o são por querer do Criador, o que conflita com a mesma doutrina da imagem e semelhança Deste. Mais isto é coisa pra teólogos, distante pois de nossa discussão.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Ocorre-me lembrar que nunca, em nenhum momento da história, governante algum, com ou sem origem operária deixou de ser massacrado por seus pares anteriores. Aliás, estenda à lista dos governantes todos àqueles que presidem, lideram, gerenciam ou comandam. Vá por aí à fora. Viaje na imaginação e leve junto a estes desde os presidentes de grêmios escolares, do apostolado e das filhas de Maria, da seleção brasileira e do pé rapado futebol clube e mesmo assim não acabará a infindável lista de desafetos do poder.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Freud explica. É tudo uma questão de desejo que ao se realizar sucumbe a um novo desejo. “Insites” de poder.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Foi e será sempre assim. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Que o diga Jesus Cristo, o Salvador dos homens, parte trina do Divino, que foi acusado sem o devido processo legal, julgado sem direito a defesa e condenado sem apelação e sem direito ao trânsito em julgado da sentença condenatória. Tudo isto com o apoio irrestrito daqueles que dias antes o fizeram desfilar em "jumento aberto" nas ruas sem saneamento básico da imortal Jerusalém, sob o farfalhar das folhas de palmeiras, até hoje benzidas nos domingos dos mesmos ramos, como se para perpetuar o conceito imoral de justiça dos homens. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Há dois mil e três anos uma semana santa lhe é concedia em homenagem a estas lembranças de injustiças tamanhas, para que possamos reviver aquele julgamento ilícito, sob lutos, quaresmas e jejuns para poucos e férias para farras antecipadas de muitos. Enquanto isto, nas ruas dos Brasis e Jerusaléns da vida, milhões de Cristos, destes alguns ainda imberbes e pueris, quedam-se flagelados pela fome, desemprego, guerras, entre outras tantas injustiças sociais flagrantes, numa substituição tecnológica das cruzes, lanças e espinhos que flagelaram o Criador.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Nada há de mais satisfatório para o homem que ao eleger um dos seus, não importa a que nível, mesmo nos estágios paroquianos, para depois despojá-lo das vestes, trucidá-lo em praça pública e fugirem às pressas para a obscuridade de seus guetos. Negam, executada a sentença, mil vezes, com ou sem galo cantando, nunca terem visto o rebelde sem causa há pouco condenado. Depois voltam, consternados para afixar na lápide do trucidado: Eis o Rei dos Judeus, o Presidente do Povo ou o Soldado Desconhecido.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Nesta luta já tivemos de um lado, no passado, Sarney, Itamar e Fernando, Lulas e Dilma no presente e anônimos que ainda virão, não importa, do outro lado estaremos sempre nós, perenes. Eternamente inquisidores a queimar na fogueira nossos iguais e junto com eles nossas vaidades.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;">Pedro Paulo Buchalle – Advogado e Hoteleiro</span></div>Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-74562326359932575562011-02-27T17:21:00.000+00:002011-02-27T17:21:00.999+00:00Náufragos<h2 class="titulo">Náufragos</h2><br />
Parte - disse a flor em prantos -<br />
Solta tuas as amarras,<br />
Iça tuas velas,<br />
Não volte jamais.<br />
E fez parar o tempo<br />
E no seu ventre enfermo<br />
Fez parir o vento.<br />
E assim o viu partir errante<br />
Buscando outro cais.<br />
E ela enxertou-se num buquê de sonhos,<br />
Se juntou as rosas<br />
E amaldiçoou em ais:<br />
<br />
- Vais voltar um dia de velas caídas.<br />
Quando tua quilha encalhar na areia,<br />
Teu velame em teias<br />
Tombará roto neste mesmo cais.<br />
Casco fissurado a ranger desolado,<br />
Na Praça D’armas, desgovernado,<br />
Teu leme sem norte sozinho a girar.<br />
Já não há mais tempo<br />
Pros mares errantes.<br />
Um navio fantasma, sem sonhos, sem mar.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-72825430994320321412011-02-27T17:20:00.002+00:002011-02-27T17:20:23.016+00:00Borralheira<h2 class="titulo">Borralheira</h2>Em brancas vestes bebeste<br />
Desejos na madrugada.<br />
Vestida de seda e bar<br />
Deixaste solto no ar<br />
O beijo da namorada.<br />
<br />
Perambula a borralheira<br />
Sem sapatos de cristal.<br />
Todas as juras quebradas,<br />
Todas as taças trincadas,<br />
Farrapos sobre o varal.<br />
<br />
Onde está o véu da noiva<br />
E o vestido da Cinderela ?<br />
A inocência perdida<br />
Vagueia tal, mal vestida<br />
Por entre luzes e velas...<br />
<br />
Despetalando tuas rosas<br />
Sem perfume no caminho;<br />
O poste é teu leito em pé<br />
E a porta do cabaré<br />
Teu endereço e destino.<br />
<br />
Vagueio eu também nas sombras<br />
Perdido a me procurar.<br />
Quem é que mudou o destino ?<br />
E os meus sonhos de menino<br />
Onde é que foram parar ?<br />
<br />
Enfim o acaso encontra<br />
Na mesa do mesmo bar,<br />
Amantes de outras noites,<br />
Destinos que o mesmo açoite<br />
Fez tais corações chorar.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-89558400908624235032011-02-27T17:19:00.005+00:002011-02-27T17:19:47.395+00:00Insensatez<h2 class="titulo">Insensatez</h2><div class="tex breakword">Que grande pilhéria nos faz a vida pelo aprendizado dos anos: descobrir que pelas nossas virtudes muitas vezes nos separamos e que é nos defeitos que percebemos que somos humanos e afins. (Pedro Paulo Buchalle - "O Ocaso dos Anjos" - 2004)</div>Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-26297998129007546552011-02-27T17:19:00.002+00:002011-02-27T17:19:12.570+00:00Ideal Humano<h2 class="titulo">Ideal Humano</h2><div class="tex breakword">Uma sociedade humana IDEAL é aquela que se propõe edificar apartada da convivência iníqua entre os homens, pois somos todos obras de um mesmo desejo e de um mesmo princípio Criador; a obra perfeita do Grande Arquiteto do Universo.</div>Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-52745046224740909082011-02-27T17:18:00.004+00:002011-02-27T17:18:40.370+00:00Insensatez I<h2 class="titulo">Insensatez I</h2><div class="tex breakword">Depois de anos de desencontros, sofridos, descobrimos que nas separações é que quase sempre verdadeiramente nos encontramos.<br />
(Pedro Paulo Buchalle - "O Ocaso dos Anjos - 2004)</div>Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-83478198251997702632011-02-27T17:18:00.001+00:002011-02-27T17:18:06.156+00:00Desalento<h2 class="titulo">Desalento</h2>Saudade que hoje afaga e que seduz<br />
Minh’alma tonta a navegar sem luz<br />
Seguindo o rastro do teu coração.<br />
Não sei, mas tua distância me deixou em ais<br />
No véu da noite temo que<br />
Madrugas d’antes não voltem jamais.<br />
<br />
Quiçá, não seja hoje o que será depois<br />
Que possa haver amanhã pra nós dois;<br />
Que a vida não cobre aluguel.<br />
Fugi, pensei que a vida terminara ali<br />
Entre os soluços que ficaram aqui<br />
Dentro do peito a tremular em vão.<br />
<br />
No entanto a vida não seguiu assim<br />
Pois pouco a pouco o que restou de mim<br />
Pôs-se de pé, recomeçou o andar.<br />
Então o que era triste passou a sorrir<br />
O que era longe ficou bem aqui<br />
E a tristeza deixou de ser imortal.<br />
<br />
Fechada, a porta faz da fresta a luz<br />
Demoram os olhos a enxergar a cruz<br />
Que o corpo sangra no seu carregar.<br />
E assim, sempre que vida caminha sem par,<br />
A cura demora a chegar<br />
Mas não sangra depois.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-73025430157705967272011-02-27T17:17:00.002+00:002011-02-27T17:17:25.267+00:00A Morte da Rosa<h2 class="titulo">A morte da Rosa</h2><br />
Ave, rosa da madrugada,<br />
Cheia de cheiro e sabor!<br />
Que te alimentas do néctar<br />
Dos beijos do Beija-Flor.<br />
Bebes do orvalho a gota<br />
Da chuva leve que açoita<br />
E faz teu galho vergar...<br />
A sururina te embala<br />
A selva toda se cala<br />
Para teu sono ninar.<br />
<br />
E eis que a mão atrevida<br />
Do amante te alcança o galho;<br />
O golpe certeiro fere<br />
Teu corpo em profundo talho.<br />
Parte correndo o amante<br />
Por entre lírios, errante,<br />
Por sobre a relva a correr.<br />
À amada te entrega aos beijos<br />
Sem entender que o desejo<br />
Da amada te fez morrer!Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-88565328859219981932010-11-10T16:18:00.000+00:002010-11-10T16:18:11.645+00:00O Ocaso dos Anjos ( introdução)<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 6.5pt 0.0001pt 0cm;">Esta é uma obra iniciada e ainda inacabada, a qual apresento a introdução. Espero ianda este ano encerrá-la.</div><br />
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 6.5pt 0.0001pt 0cm;"><br />
</div><div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 6.5pt 0.0001pt 0cm;">Faço a abertura com um poema de Olavo Bilac - pertinente como poucos à conduta humana.<br />
<span style="font-size: 18pt; line-height: 150%;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: center;"><i><span style="color: black;"> </span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">" Não és bom, nem és mau: és triste e humano...</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Vives ansiando, em maldições e preces </span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Como se a arder no coração tivesses</span></i><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: italic;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">O tumulto e o clamor de um largo oceano.</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Pobre, no bem como no mal padeces;</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">E rolando num vórtice insano,</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Oscilas entre a crença e o desengano,</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Entre esperanças e desinteresses.</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Capaz de horrores e de ações sublimes,</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Não ficas com as virtudes satisfeito,</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Nem te arrependes, infeliz, dos crimes:</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">E no perpétuo ideal que te devora,</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Residem juntamente no teu peito</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;">Um demônio que ruge e um<span> </span>deus que chora.</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><i><span style="color: grey;"> <span> </span>(Olavo Bilac)</span></i></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 6.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal">. . . . . . . . .</div><div class="MsoNormal"> </div><div class="MsoNormal"> </div><div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-right: 6.5pt; text-indent: 54pt;">Muitas vezes em minha vida optei pela descrença. Julguei e condenei qualquer coisa em que não fosse possível um mínimo de lógica, decretando ao Criador, como se poder tivesse para decretar tal coisa, absoluto objeto da fé de uns, fanatismo de outros e necessidade absoluta da maioria esmagadora que criava seus próprios deuses para satisfazerem seus desejos inalcançáveis. Se por este método não resolvia, na pior das hipóteses, dava-lhes força para esperar o milagre, que via de regra não acontecia, facilitando-lhes o convívio com a dor e preservando a esperança, fruto da fé, objeto finalista dos que crêem. Até porque os milagres que os homens querem estão sempre fora do alcance dos deuses, que na solidão de seu poder não conseguem, sem a cumplicidade destes tais necessitados, milagre algum fazer.</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-right: 6.5pt; text-indent: 54pt;"><span> </span>Nestas histórias de milagres e padecimentos, em que algumas são sagradas, a dor transita na mesma faixa da esperança, na contramão da fé<span> </span>e, na arredia falta de convicção de si mesmos, perambulamos todos nós, crédulos e incrédulos, no exercício diário de pagas e promessas, ora cumprindo-as, ora negociando com nossos deuses e demônios. Isto porque alguns deles, deuses ou demônios, terminam por operar milagres, satisfazendo desejos que por si mesmos conseguiriam suas criaturas se melhor acuidade tivessem no diligenciar de seus atos, onde, no mínimo, rendessem às suas divindades, ao fim do dia, os créditos de seus acertos e perdões pedissem pelos deméritos auferidos.</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%; margin-right: 6.5pt; text-indent: 54pt;">E foi assim que roguei a todos os deuses e demônios naquele momento de desespero, por não saber a qual deles servia meu assustador visitante, que um milagre ocorresse e aquela criatura pequenina e de formato angelical desaparecesse da minha frente, ou do meu lado, como de fato estava. O milagre não ocorreu, não porque me faltasse acuidade ou diligência, como sentenciei, mas por absoluta falta de impropriedade material. De fato estava ali o anjo. Eu e ele, disputando a mesma cama. Eu, de meu lado, temeroso. Ele, pelo que se via, muito mais interessado em chamar minha atenção.</div>Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-6968420752199335372010-11-10T16:15:00.000+00:002010-11-10T16:15:24.026+00:00A Propósito da DemocraciaCaro Jornalista,<br />
<br />
Sou um caboclo amazônida, nem mais nem menos entre tantos de formação étnica comprometida pela dolência de nossos ancestrais nativos, de índios (escravos) africanos, portugueses escravocratas e espanhóis ladrões. Nem mais, nem menos. A mim ainda foi agregado sangue turco – não sei se isto atenua ou agrava a minha sucessão genética.<br />
<br />
O rugir de suas palavras representam todas as nossas outras contidas pela falta de espaço que você dispõe e dizem plenamente da nossa indignação. Para seu pezar e contentamento dos canalhas referenciados, infelizmente, nada significam. Mero discurso perdido entre tantos outros de igual valor e qualidade. Como no velho adágio, “os cães ladram e a carruagem passa”. Em nosso caso com uma mudança significativa: “os cães ladram, a carruagem para, joga algumas migalhas e passa”. Alguns cães, como nós, que vociferamos mais veementemente, aproveitam-se da breve parada para irrigar-lhes as rodas com nossa desprezível urina e com isto vangloriamos-nos garbosamente do feito.<br />
<br />
Quão inútil somos!<br />
<br />
Eis a democracia, meu caro jornalista: meu bem, meu mal. Ei-la, poderosa, na plenitude de seus mais profundos fundamentos, onde a maioria, no pleno exercício de seus direitos políticos elege seus governantes. O que não ficou claro na “criação de tal projeto”, a democracia, pelos nossos gregos de plantão à época deste antecipado iluminismo, é se no caso de tamanha e desqualificada maioria (nosso caso) , seriam os mesmos os princípios a serem seguidos. Hoje, distantes do princípio criador, na América do Sul, do lado de baixo do equador, no Brasil (quanta seqüência de azares demográficos), aquilo que deveria ser a mais perfeita manifestação de governabilidade transforma-se em cruel constatação de injustiças no desfilar diuturno dos escândalos palacianos.<br />
<br />
Parece-me que a Revolução Francesa tem algo a nos ensinar. Mas onde estão Robespierre e Rousseau ? Quem vai nos defender deste real “massacre do Campo de Marte” a que estamos sendo conduzidos por esta sintonizada orquestra de nossos “Luiz XVI” ???? Não os vejo.<br />
<br />
Eis, meu caro jornalista, a perpetuação da miséria humana, pela via do voto.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-17914473144004762072010-11-10T16:13:00.003+00:002010-11-10T16:14:09.351+00:00A propósito da perseverança. . .A oração da SERENIDADE, dedicada aos dependentes químicos ( alcoólatras principalmente), tem grande significado também no mundo dos que têm outras dependências, como a insegurança - especialmente.<br />
<br />
O texto abaixo é de grande ajuda para os que queiram seguir, com calma, perseverança e serenidade, estes ensinamentos, que a mim foram de grande e inestimável valia:<br />
<br />
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><br />
<br />
Estes desabafos, via textos, nada de abstrato ou utópico contêm. Estas coisas podem sim ser alcançadas se percebidas a tempo. De que tempo falamos? Do seu tempo, daí precisar ser percebido na sua concepção. A mim, lamentavelmente, aconteceu muito depois do que busquei, mas, enfim, alcancei. Espero que pelo menos eu tenha me percebido precisando mudar. E mudanças se fazem pouco a pouco, pois são um estado permanente de crescimento.<br />
<br />
<b><span style="color: #009900;">Concedei-nos, Senhor, a serenidade necessária para aceitar as coisas que não podemos modificar,coragem para modificar aquelas que podemos esabedoria para distinguir umas das outras. </span></b><br />
O QUE É A SERENIDADE?<br />
<br />
O termo é definido do varias maneiras: a calma, o sossego, a paz e tranqüilidade, a paz da mente, o equilíbrio emocional, o estado não perturbado, o sangue frio e o domínio de si. Contudo, do ponto do vista prático, talvez a melhor definição seria “a capacidade de viver em paz com os problemas não resolvidos".<br />
<br />
A Oração da Serenidade fala em “aceitar as coisas que não podemos modificar”. A aceitação não deve ser confundida com a indiferença. A indiferença deixa de distinguir entre as coisas que podem e as que não podem ser mudadas. A indiferença paralisa a iniciativa. A aceitação libera a iniciativa, aliviando-a das cargas impossíveis. A aceitação é um ato do livre arbítrio, que para ser eficaz requer a coragem moral de se persistir apesar do problema imutável. A aceitação liberta o aceitante, rompendo-lhe as cadeias da autopiedade. Uma vez aceito o que não pode ser modificado, a gente fica livre para empenhar-se em novas atividades.<br />
<br />
Foi dito que uma mente imatura procura um mundo idealístico. Queiramos ou não, precisamos encarar o mundo da realidade e aceitar a vida tal qual ela é, com todas as suas crueldades e inconsistências. Talvez, em ultima análise, o inicio da sabedoria esteja na simples admissão de que as coisas nem sempre são como queríamos que fossem. E que nós mesmos somos imperfeitos e não tão bondosos e trabalhadores quanto gostaríamos do ser.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-65268274219257353142010-11-10T16:12:00.000+00:002010-11-10T16:12:29.017+00:00No que crêem os homens, afinal ?A propósito de uma matéria que foi apresentada na TV, o entrevistado, antropólogo, discorre sobre as crença e cultos à divindades e diz das diferenças regionais, estaduais e mesmo continentais e suas manifestações exatamente em face da cultura e do tempo. <br />
<br />
Divaga o antropologista do budismo ao cristianismo, do islamismo ao judaísmo, entre outros, enfim, criando paralelos entre uma e outra religiões, cada uma em seu tempo e todas ao mesmo tempo pelas razões em si mesmas defendidas. Pareceu-me, assim vendo e ouvindo-o, que faltou algo de palpável nestas ditas manifestações de crenças do homem ao longo do tempo; algo que ultrapassasse a mera e discutível imaterialidade e fosse, além disto, buscar as razões destas ditas buscas humanas na sua relação com o divino no tocante a um tema de tamanha complexidade para muitos. A mim me parece de facílima compreensão o assunto. Já manifestei-me em outros momentos sobre este tema. É que ao longo do tempo amadurecemos estes pensamentos, lapidando-os, o que não significa dar melhor juízo de valor aos mesmos. Mudamos-lhes a cara nestas novas lapidações.<br />
<br />
Ora, se voltarmos alguns milhares de anos, de economias outras, época das cavernas, da pedra lascada, das primeiras chamas, da primeira vez eretos sobre dois pés, perceberemos que tudo se resumia em procriar, caçar, pescar e colher frutos (não necessariamente nesta ordem). Plantar, colher e armazenar ainda era desconhecido, assim como não era usual criar animais em confinamento para o tempo das vacas e outras espécies magras, e as adversidades climáticas, como até hoje, não têm o domínio humano. <br />
<br />
Ao longo do tempo as adversidades tomaram outras caras, trocaram de nome, e se o advento da agricultura trouxe possibilidades infinitas de produção estoque, passando pela inteligência que permitiu os transgênicos; se a melhoria genética permitiu não tão somente a criação em cativeiro mas a maior produção em menor tempo, infelizmente, desaprendemos os conceitos de comunidade, partilha e generosidade. Já eram outras as cavernas de hoje, movidas a energia nuclear.<br />
<br />
Não importa quanto tempo a necessidade e dificuldades de possibilidades inalcançáveis existam nem em que nível ocorram. Não importa se é a caça que mudou de prado, se tivemos que inutilmente persegui-la; se os frutos não vieram e esperamos em vão a próxima safra. Não importa. Não importa se a bolsa de Nova York, quebrou; se o câncer não retrocede, se aquele esperado emprego não saiu. Não importa se foi no exame ao vestibular que a nota não foi suficiente, ou se o tempo não trouxe de volta quem se ama e que partiu para sempre.<br />
<br />
Não importa.<br />
<br />
Nestas circunstância adversas, todas, diante do inalcançável e da necessidade urgente da solução, nós, humanos, unicamente nós entre todas as espécies, exclusivamente aquela criada a imagem e semelhança do Criador, recorremos ao imaginário, ao poderoso imaginário, na busca de um milagre. Foi assim que pedimos chuvas ao deus trovão, na fome da ausência da colheita, nas danças noturnas à luz das fogueiras e ao som dos maracás; foi assim que imolamos inocentes ovelhas em oferenda aos deuses da caça. E eram muitos os deuses e muitas as oferendas. Terminamos por criar algo superior, uno, que a tudo atendia, que tudo podia, que tudo sabia, que tudo via. Precisávamos da onipresença, da onipotência e da onisciência que nos permitisse, dentro de um acordo de eterna fidelidade, o alcance daquelas ditas soluções inalcançáveis.<br />
<br />
Nestas histórias de milagres e padecimentos, em que algumas são sagradas, a dor transita na mesma faixa da esperança, na contramão da fé e na arredia falta de convicção de si mesmos, perambulamos todos nós, crédulos e incrédulos, no exercício diário de pagas e promessas, ora cumprindo-as, ora negociando com nossos deuses e demônios. Isto porque alguns deles, deuses ou demônios, terminam por operar milagres, satisfazendo desejos que por si mesmos conseguiriam suas criaturas se melhor acuidade tivessem no diligenciar de seus atos.<br />
<br />
Nos últimos 20 séculos, em nome da perpetuação desta proteção cometemos os mais bárbaros crimes: queimamos, crucificamos, degolamos, torturamos, escravizamos, enfim, cometemos toda uma sorte de atrocidades em nome deste deus. Criamos as indulgências e a inquisição. Fizemos a apropriação contábil do dízimo e construímos templos. Civilizamo-nos, finalmente, e criamos sub-grupos de fiéis de um mesmo e único Deus. Continuamos construindo templos, majestosos, ornados de ouro, enquanto milhares de humanos morrem ao tempo de fome e frio. <br />
<br />
Mas a verdade, a grande verdade, é que estamos sós. Desesperadamente sós coexistindo, coabitando e convivendo com nossas crendices, superstições e medos; buscando no imensurável, impalpável e imaterial o consolo final, diante da morte, certeza absoluta, que chegará, mais tempo menos tempo, de malas prontas para a viagem derradeira.<br />
<br />
Estamos sós na ausência da generosidade, da bondade, da justiça justa e da caridade humanas. Meu preferido autor - José Saramago – constitui estas premissas em verdadeira lição de sabedoria: “ se a mim me mandassem dispor por ordem de precedência a caridade a justiça e a bondade, daria primeiro lugar a bondade, o segundo à justiça e o terceiro à caridade. Porque a bondade, por si só, já dispensa a justiça e a caridade, porque a justiça justa já contém e si caridade suficiente. A caridade é o que resta quando não há bondade nem justiça”.<br />
<br />
É desta solidão, e nesta solidão, e por esta solidão que criamos nossos deuses na ausência da solidariedade que bastar-se-ia em si mesma para que de milagre algum necessitássemos. Tudo estaria justo e perfeito na continuidade da felicidade humana.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-72458315552094855492010-11-10T16:10:00.002+00:002010-11-10T16:10:57.365+00:00A propósito dos astros e sua relação com as crendices humanas. . .Para responder com mais propriedade ao tema, vou poupar o discurso novo e valer-me, nada mais nada menos, de WILLIAM SHAKESPEARE - em Rei Lear. Anos e anos depois, nada de mais verdeiro há:<br />
<br />
<i>"Essa é a maravilhosa tolice do mundo: quando as coisas não nos correm bem — muitas vezes por culpa de nossos próprios excessos — pomos a culpa de nossos desastres no sol, na lua e nas estrelas, como se fôssemos celerados por necessidade, tolos por compulsão celeste, velhacos, ladrões e traidores pelo predomínio das esferas; bêbedos, mentirosos e adúlteros, pela obediência forçosa a influências planetárias, sendo toda nossa ruindade atribuída à influência divina... Ótima escapatória para o homem, esse mestre da devassidão, responsabilizar as estrelas por sua natureza de bode. Meu pai se juntou à minha mãe sob a cauda do Dragão e minha natividade se deu sob a Grande Ursa: de onde se segue que eu tenho de ser violento e lascivo. Pelo pé de Deus! Eu teria sido o que sou, ainda que a mais virginal estrela do firmamento houvesse piscado por ocasião de minha bastardização.</i><br />
<br />
Algo a comentar ????Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-50020327264860405282010-11-10T16:09:00.002+00:002010-11-10T16:09:47.735+00:00A Imagem da CopaO beijo do Capitão Iker Casillas na repórter (e namorada) Sara <br />
Carbonero, sem dúvida me fascinou. Quase adolescente, meio pueril, palavra alguma seria lembrada com tamanha imposição de valores; uma mistura frenética de furto e ousadia. Inesperado; uma profunda demonstração de amor de mais sublime beleza. Nada mais poderia ser dito depois de tamanha manifestação de carinho que aquele beijo representará, para sempre, para o povo Espanhol. <br />
<br />
Casillas, você transgrediu magnificamente todas as regras ao criar esta magnífica cena que, a mim, brasileiro, ficará marcada para sempre. Nem a taça erguida por seus braços de Capitão será lembrada com tamanha graça e leveza.<br />
<br />
Hasta la vista fúria !Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-17947122958099449592010-11-02T15:21:00.000+00:002010-11-02T15:21:05.850+00:00DILMA - O que esperar ?<strong>DILMA - O que esperar ? Espero que dê certo - realidade ou ficção ? </strong><br />
<br />
DILMA não tem histórico que justifique ser PRESIDENTA (como ela mesma se intitula) do Brasil. COLLOR também não tinha - mesmo tendo um passado politico-partidário mais real que DILMA. COLLOR não deu certo e foi afastado do cargo. O que se tem de desvalor no passado de DILMA é a tal história da guerrilha ( ?????) ; da sua falta de habilidade política (!!!!) ; da falta de experiência enquanto gestora (!!!!!), enfim, DILMA não tem passado que justifique o cargo para o qual foi eleita. Coisa de brasileiro que não sabe votar (como dizia PELÉ - não sei se ainda o diz hoje). DILMA é fruto do LULA que por sua vez é fruto de um povo desqualificado pra votar. Mas o LULA deu certo porque é honesto; porque soube dar continudiade e agregar valor às prostas de governo do presidente que o antecedeu - o FHC. Estas premissas indicam que LULA estará por perto - pois o fruto está sempre perto da árvore; que o PMDB (que não é grande coisa) também estará por perto na pessoa de seu VICE - o ... ops - esqueci o nome do VICE - ah! tá, o TEMER (com um dois "emes"?). Então me parece que a DILMA não está sozinha e nem mal acompanhada. Portanto não tenho medo e pra contrariar a Regina (Duarte - aquela da novela) tenho esperanças.<br />
<br />
Bem, se não der certo, se ela - a DILMA - enveredar pelos caminhos do COLLOR - pela mesma via ou por vias indiretas, nós - O POVO BRASILEIRO - com ou sem as caras pintadas, vamos mandá-la de volta pro seu lugar de direito - a ESQUERDA, não sei de quem. Provavelmente para um destes grupos de "sem terras" que é o mais próximo que se tem das guerrilhas de seu passado.<br />
<br />
DILMA - quero que você de certo como PRESIDENTA ou como PRESIDENTE do Brasil. Sou apenas um cidadão deste longínquo torrão (de terra - poderia ser de outra coisa), a Amazônia; sou do PARÁ, até então governada por uma sua companheira de saias e convicções ( a CAREPA) e absolutamente desamparado de governante (desculpa - e de vice-governante).<br />
<br />
Juro que estou tranquilo agora. Temos um vice de vergonha (espero que não nos envergonhe no futuro) - o HELENILSON e um governador - o JATENE - que também tenho esperanças. . . aqui se vive de esperanças; de longas esperas. A propaganda da CAREPA vivia apregoando aos quantro cantos de Santarém que o JATENE só sabe pescar. Tomara que saiba mesmo. Venha pra cá JATENE. Monte um governo itinerante sobre um canoa, aqui noTapajós, e joge sua isca n'água. Será melhor que a ausência da DAMA DE VERMELHO que ao longo destes anos só deu a cara por aqui para pedir votos, desmerecidos. E não é que levou, e muitos !!!!<br />
<br />
Sucesso para a Sra. DILMA e para o Sr. JATENE !Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-19032302572591212862010-06-03T11:48:00.003+00:002010-06-03T11:51:27.306+00:00Encanto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW5pV3V8RwHer6AhF1vpVtoHWKecl3IG0-ckmowh-jZBUcDGWYJBfm6YWvYPBc9MwTEzQbBRE5HVb3o-kNW08BMbRQKRCGlCsn2q-OflwmpDmLXl4uAZS8t7o3N8dD8yjUZaRbiA/s1600/Mira.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW5pV3V8RwHer6AhF1vpVtoHWKecl3IG0-ckmowh-jZBUcDGWYJBfm6YWvYPBc9MwTEzQbBRE5HVb3o-kNW08BMbRQKRCGlCsn2q-OflwmpDmLXl4uAZS8t7o3N8dD8yjUZaRbiA/s320/Mira.JPG" /></a></div><span style="font-size: 180%;"><b>Encanto</b></span><i>By Pedro Paulo Buchalle . . . pra Mira com CARINHO ! </i><br />
<br />
<br />
Durmo suspirando tua distância. . .<br />
<br />
..."Quisera bastar-me em mim no penar que me consome,<br />
A cada vez que tuas carícias são sentidas<br />
No turbilhão de saudades que é teu nome.<br />
<br />
A este frenesi de aromas acompanha<br />
Perfume e vinho despercebidos<br />
A se misturar aos meus desejos,<br />
E na procura ansiosa de teus beijos,<br />
Vejo teus seios desenhados e perdidos<br />
Nas curvas desnudas da montanha.<br />
<br />
Acordo aspirando tua lembrança" . . .Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-1901462077506208972010-06-03T11:47:00.000+00:002010-06-03T11:47:00.668+00:00PARAGEM<!-- Begin #main --> <br />
<h2 class="date-header">Segunda-feira, Agosto 07, 2006</h2><!-- Begin .post --> <a href="" name="115498703127351655"></a> <br />
<strong>PARAGEM</strong> <em> by pedro paulo </em><br />
<br />
Eu vou para um lugar em que eu<br />
Possa fazer nascer rios de lágrimas<br />
Sem que precise estar triste.<br />
Vou deitar cansado no fim de um<br />
Dia cheio de sonhos<br />
No fim de uma praia qualquer<br />
E assistir ao sol se por mais uma vez.<br />
<br />
Vou olhar nos olhos dos rostos<br />
Morenos queimados de sol<br />
E falar de chuvas, de secas e<br />
Dos cardumes de peixes<br />
Que nas manhãs de agosto saem no baixo<br />
Do lago que sobe o rio.<br />
<br />
Vou misturar abraços em<br />
Braços que margeiam lábios que<br />
Por tudo neste mundo sorriem<br />
Com graça. Vou ficar calado.<br />
Vou mirar a boca que faz<br />
Do corpo um sorriso todo<br />
Parecer criança e beijar a<br />
Certeza de que é eterno.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-55716225974782169062010-06-03T11:45:00.002+00:002010-06-03T11:45:12.870+00:00Extremos<strong><span style="font-size: 180%;">Extremos</span></strong><br />
<br />
Quando te falo em carinho<br />
Tiro da rosa o espinho<br />
Pra te dar somente a flor.<br />
Quando te falo de beijo<br />
Da boca tiro o desejo<br />
Pra te dar somente amor.<br />
<br />
Mas se desejos e espinhos<br />
Se misturam entre os carinhos<br />
Quando te falo de amor,<br />
É porque desejos e espinhos<br />
Fazem parte do caminho<br />
De quem te doou a flor.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-23699516755689966872010-06-03T11:07:00.000+00:002010-06-03T11:07:02.913+00:00Benção Cabocla<h3 class="post-title"> Benção Cabocla - By Pedro Paulo Buchalle </h3><br />
<span style="color: #33cc00;"><strong><span style="font-size: 180%;">Benção Cabocla</span>By Pedro Paulo Buchalle Silva</strong></span><br />
<br />
Nascerás, e do nascer ao poente da vida estarás condenado a ser feliz as margens de um rio que será azul pela manhã, cor de fogo ao entardecer e prateado nas noites de luar.<br />
Tua morada será a exuberância da floresta e te alimentarás com o que produzires com o suor do teu rosto.<br />
A infelicidade somente será possível se travares desigual luta contigo mesmo por não aceitares esta dita felicidade a que estás condenado.<br />
<br />
Viverás plenamente, e nada adiantará manteres fechada à janela pela manhã, ou que nuvens negras encubram os céus.<br />
O sol nascerá e irá se por, assim mesmo, independente da tua vontade e te invadirá pelas frestas do tapiri.<br />
E por mais que insistas em não levantar a maromba porque não há chuvas, as águas de março vão subir e te molharão os pés.<br />
E mesmo que varras o chão as folhas de setembro cairão das árvores, uma a uma, até outro broto nascer.<br />
<br />
Gozarás do anoitecer de agosto a lua que rompe cheia, clara e nua nos céus como igual em nenhum outro mês nascerá.<br />
O pitiú e o rebujo do cardume de aracús te fará arremessar a tarrafa certeira enquanto sobem à praia do rio de prata os tracajás.<br />
Dormirás ao relento nestas noites de piracaias inesquecíveis e ao luar acordarás com o vento quente da madrugada ao som dos bem-te-vis.<br />
<br />
Amarás, com tamanho desejo e ternura que tuas noites terão sempre o aconchego de peles morenas e cabelos negros, sedosos, cheirosos de paticholin.<br />
E por este mesmo amor tanto te darás e com tamanho ardor nele te consumirás, que com ele estarás na alegria e na tristeza, na saúde e na doença, na riqueza e na pobreza, até que um novo encontro se faça na eternidade.<br />
<br />
Multiplicar-te-ás no amor que te chama, pois eterno, e nele conceberás tua prole sem temeres o desejo ardente que o corpo na rede ao lado reclama.<br />
Como os pássaros serão os teus, livres para remar ou cavalgar na imensidão das várzeas e terras-firmes e aprenderão contigo que a perpetuação da espécie é mais que reprodução de genes, é virtude que se passa adiante na generosidade, fraternidade e recíproca com o outro na multiplicação do moquém embebido de malagueta e tucupi.<br />
<br />
Morrerás no ocaso dos anos e sob teus cabelos brancos restarão eternas lembranças.<br />
Destas, levarás contigo a certeza da generosidade da terra, do rio e da floresta que te alimentou, te alegrou e te deu teto durante anos a fio.<br />
Nesta mesma terra serás sepultado te tornando alimento para novas árvores que nascerão e que produzirão frutos que servirão aos pássaros dos céus e aos animais da floresta.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-84368289279998500392010-06-03T11:02:00.002+00:002010-06-03T11:02:51.901+00:00Afinidade & Necessidade: A regra da Igualdade desmistificada.Afinidade & Necessidade: A regra da Igualdade desmistificada.<br />
<br />
Por Pedro Paulo Buchalle<br />
M.’. M.’. Loja Fir.’. e Har.’. Santarena n°. 17<br />
<br />
<br />
Duas únicas razões, juntas ou separadamente, é que justificam as relações: A afinidade e a Necessidade.<br />
<br />
De acordo com a língua portuguesa, tecnicamente, afinidade significa Relação, semelhança, analogia; semelhança entre duas ou mais espécies; conformidade, identidade, igualdade: afinidade de gostos. Tendência combinatória; coincidência de gostos ou de sentimentos. Necessidade, diferentemente, têm-se inclusive a sensação de opostos, significa qualidade ou caráter de necessário. Aquilo que é absolutamente necessário; exigência; aquilo que é inevitável, fatal; aquilo que constrange, compele ou obriga de modo absoluto; privação dos bens necessários; indigência, míngua, pobreza.<br />
<br />
A princípio não temos escolhas, por regra geral; nascemos e não pedimos isto. A família que nos constitui não é a nossa escolha de pai, mãe, irmãos e todos os graus de parentescos conseqüentes, e, mesmo na família, onde os laços de consangüinidade deveriam definir relacionamentos iguais, temos, por escolha natural, aqueles com quem devotamos maior ou menor afinidade . Daí por diante estamos, sempre, submetidos a algumas relações necessárias e outras que por afinidade que descobrimos no curso destas ditas .<br />
<br />
Nossos vizinhos são contingências necessárias; mas elegemos entre estes aqueles com quem vamos relacionar-nos mais freqüentemente. Na empresa, na escola, no transporte público que fazemos uso todos os dias, enfim, este binômio há de estar presente sempre em nossas relações.<br />
<br />
Na maçonaria não seria diferente. Somos todos irmãos. Somos todos regidos por laços fraternos onde a trinômio Liberdade, Igualdade e Fraternidade é o tripé que, por conceito, nos identifica. Mesmo assim, com a igualdade prevalente, temos aqueles com quem mais nos identificamos e daí criamos relacionamentos afetivos que ultrapassam o limite da instituição.<br />
<br />
Este tripé, entretanto, como conceito, deve ser entendido com razoável análise de prevalência, no sentido de se evitar o simplismo e cometermos o desleixo intelectual de concebermos conceitos diversos daqueles a que por princípio foram aplicados.<br />
<br />
A propósito da IGUALDADE vale lembrar o pensamento vivo de Rui Barbosa, que foi iniciado maçom na Loja AMÉRICA, a 1º. de julho de 1869 em Salvador, no qual desmistifica-se a visão pueril do vocábulo, dando-lhe a abrangência e compreensão necessárias à sua boa e justa aplicação no mundo profano e maçônico. Vejamos, então, a harmonia da IGUALDADE na convicção conceituado de nosso amado irmão RUI BARBOSA, ao discursar na célebre “Oração aos Moços”, que trata-se de um discurso escrito, pois convidado em 1920 para paraninfo da turma de direto da Faculdade de Direito de São Paulo, aos formandos, como não pode estar presente na cerimônia de formatura, deixou seu texto para ser lido. <br />
<br />
. . .“Não há, no universo, duas coisas iguais. Muitas se parecem umas às outras. Mas todas entre si diversificam. Os ramos de uma só árvore, as folhas da mesma planta, os traços da polpa de um dedo humano, as gotas do mesmo fluido, os argueiros do mesmo pó, as raias do espectro de um só raio solar ou estelar.<br />
<br />
A regra da igualdade não consiste senão em quinhoar desigualmente os desiguais, na medida em que se desigualam. Nesta desigualdade social, proporcionada à desigualdade natural é que se acha a verdadeira lei da igualdade. O mais são desvarios da inveja, do orgulho ou da loucura. Tratar com desigualdade a iguais, ou a desiguais com igualdade, seria desigualdade flagrante, e não igualdade real. Os apetites humanos conceberam inverter a norma universal da criação, pretendendo não dar a cada um na razão do que vale, mas atribuir o mesmo a todos, como se todos se equivalessem.<br />
<br />
Esta blasfêmia contra a razão e a fé, contra a civilização e a humanidade, é a filosofia da miséria, proclamada em nome dos direitos do trabalho; e, executada, não faria senão inaugurar, em vez da supremacia do trabalho, a organização da miséria.<br />
Mas, se a sociedade não pode igualar os que a natureza criou desiguais, cada um, nos limites da sua energia moral, pode reagir sobre as desigualdades nativas, pela educação, atividade e perseverança. Tal a missão do trabalho”.<br />
<br />
Devemos, pois, a partir desta premissa de inigualável saber divino, social, humanitário, jurídico e maçônico, mensurar com mais acuidade nossas posições enquanto executores por excelência da bondade; enquanto promotores da justiça fraterna; enquanto oradores de púlpito de nossas convicções maçônicas.<br />
<br />
Esta necessidade de melhor compreender o outro, dadas as desigualdades naturais, e necessárias a condição de indivíduo ( o que torna cada um de nós únicos ) que somos, é que põe à prova este real espírito maçônico a que estamos obrigados, todos os iniciados, aos sermos escolhidos maçons e livremente termos aceito esta condição. Mesmo assim, escolhidos, e por livre e espontânea vontade aceitos, no seio de nossas lojas, na intimidade de nossas convicções, nossas relações ainda vão estar sujeitas ao binômio necessidade & afinidade. Estamos ligados pelos juramentos; estamos sujeitos a Constituição para o “dever ser” que é o sujeito ativo da obrigação de fazer, que é princípio constitucional a que estamos obrigados, preferencialmente, ao dever do tratamento assistencial, cavalheiro, cordial, generosos e carinhosos com todos os nossos Ir.’., Cun.’. e Sob.’. e que por regra geral se aplica a todos os homens, na visão teleológica do G.’. A.’. D.’. U.’..<br />
<br />
Entretanto, nossas relações de carinho e afeição aos mais desenvoltos pelo estudo e aprimoramento do saber maçônico, estas, ultrapassarão os limites físicos da Sala dos Passos Perdidos, no Templo, e estarão presentes no cotidianos do seio de nossas famílias profanas e no dia a dia de nossas atividades, onde, verdadeiramente a MAÇONARIA é exercida em sua plenitude.<br />
<br />
T.’. F.’. A.’.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-87016050324129339362010-06-03T11:01:00.002+00:002010-06-03T11:01:20.609+00:00A Propósito da Democracia<h3 class="post-title"> A Propósito da Democracia </h3><br />
Caro Jornalista,<br />
<br />
Sou um caboclo amazônida, nem mais nem menos entre tantos de formação étnica comprometida pela dolência de nossos ancestrais nativos, de índios (escravos) africanos, portugueses escravocratas e espanhóis ladrões. Nem mais, nem menos. A mim ainda foi agregado sangue turco – não sei se isto atenua ou agrava a minha sucessão genética.<br />
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O rugir de suas palavras representam todas as nossas outras contidas pela falta de espaço que você dispõe e dizem plenamente da nossa indignação. Para seu pezar e contentamento dos canalhas referenciados, infelizmente, nada significam. Mero discurso perdido entre tantos outros de igual valor e qualidade. Como no velho adágio, “os cães ladram e a carruagem passa”. Em nosso caso com uma mudança significativa: “os cães ladram, a carruagem para, joga algumas migalhas e passa”. Alguns cães, como nós, que vociferamos mais veementemente, aproveitam-se da breve parada para irrigar-lhes as rodas com nossa desprezível urina e com isto vangloriamos-nos garbosamente do feito.<br />
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Quão inútil somos!<br />
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Eis a democracia, meu caro jornalista: meu bem, meu mal. Ei-la, poderosa, na plenitude de seus mais profundos fundamentos, onde a maioria, no pleno exercício de seus direitos políticos elege seus governantes. O que não ficou claro na “criação de tal projeto”, a democracia, pelos nossos gregos de plantão à época deste antecipado iluminismo, é se no caso de tamanha e desqualificada maioria (nosso caso) , seriam os mesmos os princípios a serem seguidos. Hoje, distantes do princípio criador, na América do Sul, do lado de baixo do equador, no Brasil (quanta seqüência de azares demográficos), aquilo que deveria ser a mais perfeita manifestação de governabilidade transforma-se em cruel constatação de injustiças no desfilar diuturno dos escândalos palacianos.<br />
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Parece-me que a Revolução Francesa tem algo a nos ensinar. Mas onde estão Robespierre e Rousseau ? Quem vai nos defender deste real “massacre do Campo de Marte” a que estamos sendo conduzidos por esta sintonizada orquestra de nossos “Luiz XVI” ???? Não os vejo.<br />
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Eis, meu caro jornalista, a perpetuação da miséria humana, pela via do voto.Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16223875.post-6494819223066982962010-06-03T10:59:00.002+00:002010-06-03T10:59:55.347+00:00A PROPÓSITO DO HAITI E DE OUTROS TERREMOTOS NA AMÉRICA.<b>A PROPÓSITO DO HAITI E DE OUTROS TERREMOTOS NA AMÉRICA.</b><br />
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Recolho-me calado diante da minha incapacidade de compreender as tragédias e as ações humanas a partir destas. Vejamos o caso do Haiti. Poderia ser qualquer outra, dos “tsunamis” ou terremotos outros. Enfim, a história nos conta centenas de casos iguais e de como o mundo se mobiliza para o auxílio das vítimas. Forças Tarefas são enviadas, agasalhos, comida, remédios, helicópteros; famosos (Travolta, Scarlett Johansson) vão pilotando seus jatinhos particulares levar leite e cobertores; presidentes (Lula, Obama) fazem discursos inflamados de solidariedade; compositores e músicos (Kirk Franklin, Jeremy Camp) criam letras de músicas para sensibilizar o mundo pela música. Enfim, eis a solidariedade humana! <br />
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Enquanto isto séculos de destruição e morte somam-se no dia-a-dia de brasileiros, venezuelanos, bolivianos, hondurenhos, enfim, apenas para citar a tão propalada América dos sonhos. Políticos sujos, corruptos e ladrões se revezam no poder, perpetuando a miséria humana pela fome, pelo desemprego, pela insegurança, pela má educação; promovendo a morte, não sob os escombros de um terremoto, mas sob os restos de uma sociedade falida para as maiorias de miseráveis sem saber, sem nome e sem esperança.<br />
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O mundo precisa apurar os ouvidos para o ensurdecedor ruído deste terremoto que não se mede pela “Escala Richter”; é preciso destronar estes “Senhores da Guerra” fria, suja, imunda de corrupção e dor. Não é possível mais assistirmos de braços cruzados esta falsa democracia crescer aos níveis que chegou. A natureza que nos privilegiou com a ausência das fissuras tectônicas não foi tão benevolente assim com os nossos governantes, onde a fissura moral trinca por inteiro o caráter destes canalhas e causa muito mais estragos na vida dos homens que qualquer terremoto destes que tanta mobilização causam.<br />
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Isto não torna menor a realidade de nossos irmãos haitianos, não significa ignorar sua dor e nem negligenciar na ajuda humanitária. Não. Isto significa que devemos estar atentos a estes outros terremotos que nos assolam há séculos e para os quais nenhuma ação mundial foi tomada para combatê-los.<br />
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Sinto-me num discurso perdido entre tantos outros de igual valor e qualidade. Como no velho adágio, “os cães ladram e a carruagem passa”. Em nosso caso com uma mudança significativa: “os cães ladram, a carruagem para, joga algumas migalhas e passa”. Alguns cães, como nós, que vociferamos mais veementemente, aproveitam-se da breve parada para irrigar-lhes as rodas com a desprezível urina e com isto vangloriar-se garbosamente do feito.<br />
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Eis a democracia desta outra América: meu bem, meu mal. Ei-la, poderosa, na plenitude de seus mais profundos fundamentos, onde a maioria, no pleno exercício de seus direitos políticos elege seus governantes, seus pares. Aquilo que deveria ser a mais perfeita manifestação de liberdade transforma-se em cruel constatação de injustiças no desfilar diuturno dos escândalos palacianos bem mais devastadores para o povo que um terremoto.<br />
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Estamos soterrados sob séculos de corrupção; sob os escombros da moral e ética públicas; atolados até o pescoço na insegurança, na má cultura e má educação; asfixiados de bolsas assistencialistas por todos os lados. Agonizantes.<br />
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Socorro! Help! Hilfe! Aider! Βοήθεια! Cabhair! Aiuto! Pomoc! Помощь! 帮助! ヘルプ!<br />
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Olá – Alguém ouviu ????????????Pedro Paulo Buchallehttp://www.blogger.com/profile/01752289828697649749noreply@blogger.com0